此冊為《簠齋存古餘錄》第二函第三冊，總冊數第八，計拓片三十一件。此冊長 34，22.7 公分。此器舊藏吳大澂。此拓有吳大澂手書題記，云器出長安鄉。銘三段，計六行，共四十六字。三段高寬不等。

器舊藏吳大澂。拓本有陳介祺手書題記，云此拓為吳大澂光緒八年自肅慎古營寄予陳氏。銘文分二段。一行十一字，在虎背上，為半文；一行五字，全文。此為虎符之左半外內兩面拓。

器舊藏吳大澂。此拓為虎符右半內外兩面拓。銘文兩行。一在虎背，計十一字，皆半文；一在虎身，五字，全文。

器舊藏吳大澂。此拓為虎符右半內外兩面拓。銘文兩行。一在虎背，計十一字，皆半文；一在虎身，五字，全文。此拓較雜 329 (8) - 11 清楚。

拓本有吳大澂及陳介祺手書題記，吳氏謂此為張廷濟藏器，光緒八年自古肅慎防營寄予陳氏。此拓為虎符右半，內外及背部銘文，背部七字為半文。

《三代秦漢金文著錄表》云器藏大興孫氏(汝梅)。吳大澂手書題記云器為鮑子年(康)所有。此拓為左半符內外及符邊三面拓本。符邊二字為半文。

器舊藏吳大澂。拓本有吳大澂手書題記，云此符與相原、永昌二虎符同日所得，疑亦張廷濟舊藏。此為魚符左半內外及符邊三面拓本。符邊“合”字為半文，外面“同”字係陽文，下“新鑄福州第三”為陰文。

磚舊藏吳大澂。拓本有吳大澂手書引首，謂此磚乃光緒八年(1882)六月所得。

瓴舊藏吳大澂。拓本有吳大澂手書引首。

器舊藏吳大澂。此拓有吳大澂手書題記，謂同治十三年七月得於長安。

器舊藏翁大年。此拓略與著錄所載不同，較清晰。

此為器及蓋兩銘文，器八行，計廿二字，蓋十行，計十八字。器舊藏吳大澂。

此拓僅鉦銘四行，三十二字，全鐘四十二字。據《三代秦漢金文著錄表》此鐘初藏清愛堂(劉喜海)，再藏簠齋，後歸泉屋(日本住友氏)。郭沫若考為周宣王時器。

此為井人佞鐘鼓部拓本，鼓部右邊為鳥形圖案，左有鑄文三行。鳥形圖案部分拓本為全拓。此拓有張應昌及六舟印。據《三代秦漢金文著錄表》此鐘初藏清愛堂(劉喜海)，再藏簠齋，後歸泉屋(日本住友氏)。

拓本引首作“兮仲鐘，金陵甘氏藏”。此為鉦部拓文，首行末字為“用”。

此為鼓部拓文兩行，十字。器舊藏金陵甘氏。

拓本有六舟引首云“鼎，新安程木庵藏”。郭沫若訂為春秋中葉戴國器。戴國地望在河南考城縣東南。

《續殷文存》收錄，《敬吾心室彝器款識》同訂為殷器，《筠清館金石文字》訂為周器，作周彝。《小校經閣金石文字》作？？中菐乍父辛盤。器舊藏程洪溥。

拓本有釋達受(六舟)引首“南旁？吳門某氏藏”。《三代秦漢金文著錄表》云器藏簠齋、愛吾鼎齋(李璋煜)、善齋(劉體智)。容庚釋作？？母簋，《愙齋集古錄》作南方敦，《簠齋吉金錄》作？？母敦，《奇觚室吉金文述》作？釐母敦，《從古堂款識學》作？貍姆敦，《小校經閣金石文字》作？釐母乍南方敦。《從古》、《周金文存》作周器。

《三代秦漢金文著錄表》云器藏清愛堂(劉喜海)，再藏選青閣(王錫？)、雪園(孫壯)。《兩罍軒彝器圖釋》、《愙齋集古錄》作仲五父敦蓋，《長安獲古編目》、《周金文存》、《小校經閣金石文字》作中五父敦。

此拓與雜 329 (8) - 19 同。拓本有六舟手書引首。

拓本上有六舟手書引首“鋗，嘉禾文後山藏”。

器舊藏吳大澂。拓本有吳大澂手書引首。

拓本上有六舟題記云“李方赤藏”。

拓本上有六舟題記云“李方赤藏”。

器舊藏釋達受(六舟)。拓本上有“六舟達受敬奉”手書題記。造像記元造於大唐天福云年四月八日，案唐無天福年號，不知何屬。

器舊藏吳大澂。此拓有吳大澂手書題記。

器舊藏蒲城楊氏。拓本有吳大澂手書引首。此器中有羊形圖，右有銘文二。

器舊藏吳大澂。拓片有吳大澂手書引首。

器舊藏吳大澂。此器與雜 329 (6) - 14 同器。此器與福開森頁一千四十五所載非同一器，然均為史從所作。拓本有吳大澂手書題記“元興弩鐖，見之廠肆，愙齋”。

器舊藏吳大澂。拓本有陳介祺手書題記，云此拓為吳大澂光緒八年自肅慎古營寄予陳氏。拓片銘文有兩段，一段八字“與長沙太守為虎符”，皆半文，另一段四字“長沙左二”，全文。此為虎符左半內、外兩拓。

器舊藏吳大澂。拓本有吳大澂手書引首。

此冊為《簠齋存古餘錄》第二函第四冊，總冊數第九，計拓片十二件。此冊長 34，寬 22.7 公分。此拓有正背兩面。正面為一佛兩菩薩。背面陽文三行，行四字，作“大唐善業泥壓得真如妙色身”，十二字。前頁有手書引首作“唐慈恩寺墖善業泥佛象字”。此拓左下角缺損。

像舊藏劉喜海。拓片有正背兩面。正面有一佛二菩薩，皆立姿，下偈語僅存“諸”、“緣生”、“來說”、“法從”、“滅”諸字。背面作“印度佛像，大唐蘇常侍等共作”。正面拓片有手書引首作“唐印度佛泥象，長安獲古編物”，“九”。此拓與《陶齋藏石記》卷卅七頁六下所收不同。

此花磚殘。正面有花紋及完整方形圖案一枚，圖案花草紋中有“萬歲”二字，圖案上方殘存“和”、“迨”二字。背面無花紋亦無字，正面拓本上有簠齋手書“唐萬歲字泥花磚，舊琢殘研，出關中”。背面有“字與質近善業泥，故附之，壬午[1882]七月丁未？齋記”。

此拓有正背兩面。正面上有一坐佛二菩薩，下有偈語同雜 329 (9) - 9 。泐“所說”字無行界。背面作“印度佛像，大唐蘇常侍等共作”。正面拓片右有陳介祺手書，作“唐印度佛泥象字”，拓本下有釋文。此拓與《陶齋藏石記》卷卅七頁六下所錄不同。

此拓有正背兩面。正面為一佛兩菩薩，上另有七佛像。背面有陽文作“大唐善業泥壓得真如妙色身”。

此拓有正背兩面。正面有一佛兩菩薩及七佛像。背面有陽文“大唐善業泥壓得真如妙色身”。下部殘損，故“業”、“真”、“身”三字殘。

此拓有正背兩面。正面上部為一坐佛兩菩薩，下有雙獅子，上部佛頭處殘泐。背面十二字，殘“大”、“泥”、“如”三字。拓本前頁有手書引首作“唐慈恩寺雁塔善業泥佛象字三”。

此泥已殘，正面僅餘右脅侍菩薩，背面僅餘“唐善”二全字、“業”小半部。此拓有手書題記“唐雁塔泥佛象殘字四”。

此泥殘存左下角。正面為左脅侍菩薩下半部。背面僅餘一“業”字。

此泥殘，存右中下半。正面餘花紋。背面存“業”、“真”二字。

此泥殘，存右下半。正面僅有左脅侍菩薩下半身，左手執寶瓶。背面殘存“色”下一筆劃及“身”字。有陳介祺手書“七”字在右上首。

此拓與《陶齋藏石記》卷卅七頁六下所錄不同。此拓有正背兩面拓。正面上有一佛二菩薩，下有偈十行，每行二字，“諸法從緣生，如來說是因，諸法從緣滅，大沙門所說”。背面有造像記兩行，“印度佛像，大唐蘇常侍普同等共作”。正面拓本有陳介祺手書引首作“唐蘇常侍普同等造泥佛像”，“八”。

拓本封面作“唐任令則碑茗生題”。此碑清嘉慶二十年(1815)段嘉謨訪得。其碑陰為宋大觀聖作碑。

此石在汲縣東北二十餘里周灣田間，民國七年(戊午，1918)春得之，下截為隋開皇五年(585)楊法貴移石題記，行、字數與法雅同。

前三頁為篆額“魯孔子廟之碑”，後十三頁為碑陰，頁五行。

此本摩崖石刻。為寶山石刻之一。

封面有“魏弔比干文”及“嘯叔屬弢公題”墨書。前四頁為篆額“皇帝弔殷比干文”。

原碑為左行。拓本末有光緒二十年(甲午，1894)紹雲及朱廡墨書題記二頁，頁七行，行書。

拓本中有伯元刻跋，三行，隸書；末有翁方綱觀後題名。

左有“鄭子真書”四字，隸書。此四字書體與“石虎”二字不類，為後人所刻，字刻於褒谷古石門隧道之東。此拓為石門十三品之一。

左有後人刻“魏王”二字，隸書。此摩崖原在漢中褒谷古石門隧道以南，今藏漢中市博物館。此亦石門十三品之一。

“石門”二字摩崖，原在石門北口西壁。一九七一年移漢中市博物館。此亦石門十三品之一。

孔褒為孔融之兄。此碑年月泐，據傳，融與褒爭死於靈帝末，故今置靈帝年熹平(172-78)前。

萬安橋記共二石，此本為第二石。《書畫跋跋》云此記原為二石，嘉靖中(1522-66)遭倭患，燬其半，土人取舊本摹補之，前一片仍為舊刻。

封面有“甲戌荷月鮑家贈”字樣。有額，此本失拓。

此為武斑祠(左石室)第二石之第一層銳頂部分，繪東王公及眾神人。武斑碑建於建和元年(147)，立祠時間應相若。

此為武斑祠第三石右半，繪秦始皇泗水出鼎圖。武斑碑立於桓帝建和元年(147)，立祠時間應相若。

拓本左有“左石室五”刻字，此拓己不清楚。畫分三層：第一層有六人對立，中　有一蛇盤物而上；中層有一馬車，車後岩石下跪一人，車上一人下車予之物，馬車前有一迎人、一犬，馬上有飛鳥，岩石上亦有鳥二；第三層有人踣地，懷中有一蛇，左石各有一人執物擊之，左有一羽人。

額圓頂，僅拓書額之尖方部分，上繪十字架及花草、雲紋，下行書“大秦景教流行中國碑”，三行，每行三字。石現存西安碑林第二室。

此碑立唐德宗建中二年，武宗滅佛，碑埋入土中，明天啟間(1621-27)重新出土。今藏西安碑林第二室。

額圓頂，篆書“重建清真寺記”，左、石並有鶴、鳳及雲紋等圖樣。

額圓頂，篆書“尊崇道經寺記”，左、右並有雲、鶴圖各一。

蠟拓。

篆額“萬古常昭”橫書。

拓本來自Metropolitan Museum of Art, New York。

拓本來自 Metropolitan Museum of Art, New York。石分二層。上層左右各三人，自左至右為都維那宋安進、邑正杜曇浩、都邑主李喬浩、都邑主關永興、邑亟杜道若、都維那□敬憘。下層唯那李龍光、維那關溫明、邑主李龍虎、邑主□明歡、維那杜？溫、維那杜眾浩。

雜 346 共三幅銘文，與原器皿摹圖合裱於一袟，高 177，寬 54 公分。其中並有釋文三，以及梁天桂行書識語，三行。此器阮元舊藏。

參見雜 346 (1)。器原為阮元所藏。

參見雜 346 (1)。器原為阮元所藏。

此拓即雜 314 大圓覺寺碑陰記之碑陽文，撰書者已泐。

篆書“大圓覺寺之碑”。

乾拓，此本不全。

此為正、背兩面拓，正面為立佛一軀，背面背光處有造像記，無基座。陳氏釋文作“天保八年正月七日造仏像一區，願皇帝陛下、七世父母、所生父母人□□安”。

篆額橫書“圓證國師塔銘”。

殘拓，為前六行上部。

此拓本一九五三年六月十五日，Fang Chao-ying (房兆楹)所贈。兩冊，上冊四十六頁含額四頁，額每頁二字，總七字。下冊四十二頁，第十六行“舉秀才”“秀”字已損，四十二行“作頌曰”“頌”字損，光緒末年以後拓本。此拓原石在山東掖縣雲峰山，舊名寒同山。

此拓乃一九八零年七月十七日，中國大學圖書館代表團所贈。此拓磚上端有雲紋，下有一軺車、一騎者，皆向右行。

像上額文為“鑒真和尚坐像”左行，像下有郭沫若銘文，右行。

像上有篆書額題“宋包孝肅公像”。像右刻，有包拯詩一首及清人林召棠題記。像左為羅瑗重刻石題記。皆正書。

含雁塔晨鐘，曲江流飲，霸柳風雪，驪山晚照，咸陽古渡五幅。

畫像右中下刻“唐吳道子作”。下分四行書“中華南海普陀山立石之尊像︱摹造而建於東海松島山瑞巖︱寺無相窟之傍寬政庚申夏五︱月朔曲江池維則謹摹寫”。左下刻“南海普陀山鎮海寺立石”。案，日本寬政十二年歲次庚申，正當清嘉慶五年，西元一八零零年。

前人寫：“汲古閣稱 3018、3019、3020 確自原漢磚拓下，明明是木拓翻版”。看過以後，果然是。原編號 3018。

前人寫：“汲古閣稱 3018、3019、3020 確自原漢磚拓下，明明是木拓翻版”。看過以後，果然是。原編號 3019。

前人寫：“汲古閣稱 3018、3019、3020 確自原漢磚拓下，明明是木拓翻版”。看過以後，果然是。原編號 3020。

題榜：“功曹車”。原編號 2071。

原編號 3065。